خيال اين كه به امام نمىرسد به ركوع يا سجده نرود جماعت ونمازش صحيح است . ( مسأله 1484 ) اگر سر از سجده بردارد وببيند امام در سجده است ، چنانچه به خيال اين كه سجده أول امام است ، به قصد اين كه با امام سجده كند به سجده رود وبفهمد سجده دوم امام بوده ، سجده دوم أو حساب مىشود واگر به خيال اين كه سجده دوم امام است به سجده رود وبفهمد سجده أول امام بوده ، بايد به قصد اين كه با امام سجده كند تمام كند ودوباره با امام به سجده رود . ودر هر دو صورت بهتر آن است كه نماز را با جماعت تمام كند ودوباره بخواند . ( مسأله 1485 ) اگر سهوا پيش از امام به ركوع رود وطورى باشد كه اگر سر بردارد به مقدارى از قرائت امام مىرسد ، چنانچه سر بردارد وبا امام به ركوع رود نمازش صحيح است واگر عمدا برنگردد نمازش باطل است . ( مسأله 1486 ) اگر سهوا پيش از امام به ركوع رود وطورى باشد كه اگر برگردد به چيزى از قرائت امام نمىرسد ، اگر به قصد اين كه با امام نماز بخواند سر بردارد وبا امام به ركوع رود ، جماعت ونمازش صحيح است واگر عمدا برنگردد نمازش صحيح است ومنفرد مىشود . ( مسأله 1487 ) اگر سهوا پيش از امام به سجده رود ، اگر به قصد اين كه با امام نماز بخواند سر بردارد وبا امام به سجده رود ، جماعت ونمازش صحيح است واگر عمدا برنگردد نمازش صحيح ومنفرد مىگردد . ( مسأله 1488 ) اگر امام در ركعتي كه قنوت ندارد اشتباها قنوت بخواند ، يا در ركعتي كه تشهد ندارد اشتباها مشغول خواندن تشهد شود ، مأموم نبايد قنوت وتشهد را بخواند ، ولى نمىتواند پيش از امام به ركوع رود ، يا پيش از ايستادن امام بايستد ، بلكه بايد صبر كند تا قنوت وتشهد امام تمام شود وبقيه نماز را با أو بخواند .